中医体质辨识仪对睡眠从理论上给予了科学阐释，形成了独具中医特色的睡眠学说。
1.昼夜阴阳消长与寤寐寤即醒，是人于白天的状态，主动属阳；寐即眠，是人于夜间的状态，主静属阴。这种生理状态的确是与生俱来的，但这一必然结果产生的基础是人与天地同纪、与日月同行之理，是自然规律对人的影响，也是人适应自然规律的表现。天体的运行、阴阳的变化促成了昼夜的交替，昼为阳、夜为阴，人类必然与之对应，而有了昼寤夜寐的生命现象，与“日出而作，日入而息”的活动规律。对于人类來说，这种寤寐状态是不可颠倒的，若与自然现象相悖，则会生病或折寿。
2.营卫运行与昼精夜瞑据《内经》理论，认为人之所以白昼精力充沛、夜晚合目而眠，取决于营卫之气在人体内部的有序运行。《灵枢营卫生会》、《灵枢卫气行》等篇论及：卫气于人身昼夜共行五十周次，且昼行于阳二十五周次，此时阴尽阳盛，故人神清气爽、振奋而动；卫气夜行于阴二十五周次，此时阳尽阴盛，故人安然入睡、抑制而静。《灵枢营卫生会》曰：“营卫之行，不失其常，故昼精而夜瞑”。
3.脏腑功能与睡眠寤寐可视为神的两种不同表现形式，神静则寐、神动则寤。论及神，人们首先考虑的是心神，故吉睡眠与脏腑，以心为首是毋庸置疑的，心主血藏神，可影响睡眠。但从整体观的角度，与睡眠相关的脏腑绝不仅限于心。《素问痹论》论肝痹就有“夜卧则惊”之症，更何况肝藏魂，魂在精神活动中的体现是自我控制能力，故肝不藏魂而睡眠异常是理所当然的。《素问逆调论》曰：“胃不和则卧不安'《灵枢邪客》以半夏林米汤治疗肠胃湿浊阻滞之不寐，说明睡眠与脾胃有关。另有，中医以归脾汤治疗心脾两虚之失眠、以黄连阿胶汤治疗心肾不交之失眠、以温胆汤治疗痰热内扰之失眠等，皆反证了睡眠与诸多脏腑的关系。所以，脏腑功能失调也是影响睡眠的重要因素。
